信任,即诗即远方

发布于:2016-06-08 10:11:28
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 生活不止是苟且,还有诗和远方, 而信任,就是美丽的诗行,美好的远方。

 

信任,即诗即远方

文-许春苗

 

模范恩爱的明星佳偶,离婚还互相补刀,我们心痛:再也不相信爱了。

 

标榜廉明的政府要员,成了贪官大老虎,我们愤恨:都是伪君子。

 

被儿童扶起的倒地老人,反诬孩子肇事,我们鄙夷:连孩子都坑,还有没有良心?

 

这个世界,有太多让我们怀疑甚至心灰意冷的理由。

 

然而,心理学的真相是——世界是相反的,人性是相反的。假若我们特别刻意地强调某一点,内心的真实渴望恰是相反的。也就是说,那些表面上对信任绝望的人,内心恰恰对信任充满渴望。所以,对于“是应该选择信任,还是继续怀疑”,很多人的答案其实是:不敢选择信任,而又不甘继续怀疑。

 

世界本来就是对立统一的:既然有“爱”,必然会有“恨”;既然有“信任”,也必然会有“怀疑”。这一切就如“昼”“夜”、“黑”“白”的存在一样自然。但在我们成长的过程里,没有人教过我们怎么去面对痛苦、质疑、失信、虚伪......它不在我们的家庭教育里,也不在学校的教科书里,更不在大众传播里面。家庭、学校、社会只教我们如何去践行诚信,有一言九鼎”、“君子一言,快马一鞭”的成语;有“曾子杀猪”、“季布一诺”的典故。但是没有人教过我们:你跌倒时怎么跌得有尊严;你被质疑时,怎么清洗伤口,怎么包扎;你因谎言无法忍受时,用什么样的表情去面对面世界;你被欺骗时怎么治疗内心流淌的创痛,怎么获得心灵的深层平静。

 

是啊,究竟该如何治愈我们这颗因信任危机而伤痕累累的心?

 

我想生活中应该都有这样的经历:饿了、疼了、痒了,我们越是想怎么才能不饿、不疼、不痒,反而会越饿、越疼、越痒,而当我们不再理会它们——饿就饿、疼就疼、痒就痒,随它去,我只把注意力专注到别的事情上,反而不那么难过了。

 

这其实就是不执着于反相,越执着于反相,对真相就越惧怕。当下有一句很流行的话:“对生命而言,接纳才是最好的温柔,不论是接纳一个人的出现,还是接纳一个人的从此不见。”对于个人是这样,对于人性、对于世界又何尝不是这样呢?当我们真正体会并接纳了人性的不足、世界的阴暗面,接纳的本身就让我们安然了。

 

由此,我也想对大家说,不必再问该怎么继续信任,接纳就是改变。

 

所以,我们应该勇敢一点,拿出鲁迅笔下“敢于直面惨淡的人生”的真猛士的勇气,去选择依然相信——“不带任何预期和目的”的相信。当然我们也要接纳伤害,接纳伤害才能让我们少受伤害,也才能让我们更好地相信。

 

每个人除了是自由人,还是社会人,这也要求我们不能轻言放弃信任。信任,属于公共秩序的一部分,公共秩序能够保障社会的正常运作,让大多数人受益。信任也是一种社会契约意识,一个成熟社会应该有的公众行为默契。在这种默契下,大部分人都会有得有失,得的是,它能保障多数人的基本利益;失的是,所有人都要牺牲一点个人私利。

 

如果我们每个人都信任意识淡薄,都以自我的感受为中心,为了微不足道的一己得失,就置公共秩序于不顾,那么我们的生活又将置于怎样的危机之中?譬如教师,如果不能对世界抱有真诚且不被世人信任,那么他将如何给孩子们讲授《假如生活欺骗了你》?譬如医生,如果不能对众生心存怜悯且被患者信任,那么他手中的手术刀将会多么冰冷、刺眼?譬如警察,如果漠视家国的安危且时时事事被质疑声讨,那么怕是连我们最基本的生活秩序都乱作一团了吧。

 

有人说,幸福就是生活中不必时时恐惧,而这至少需要我们从付出信任开始。“生活不止是苟且,还有诗和远方”,而信任,就是美丽的诗行,是美好的远方。

 

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