意识形态的冲击与消解

发布于:2014-04-21 14:25:58
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意识形态的冲击与消解

随着我国改革开放的不断深入,我国经济、政治、文化、生态以及社会建设发生了翻天覆地的变化,社会类型已经从计划经济社会向市场经济社会、从威权政治型社会向民主平等型社会转变。人们的思想观念、道德品质、意识构成、价值取向等亦随之发生前所未有的变动。自由、平等、民主、自我、法治、开放、人权等现代社会先进理念正逐步深入人心,但极端个人主义、权势思想、暴力意识、享乐观念等与我国社会主义性质完全背离的理念也日趋喧嚣尘上。经济发展和文化繁荣的社会里裹夹着人心的浮躁与粗俗,和谐的社会氛围中隐藏着潜在的冲突与对抗。我国社会二元结构的变化以及全球化的发展趋势,使我国社会价值从传统的相对单一的社会价值观向一元主导多元价值取向竞相发展的复杂多样的发展态势转化。因此,如何在多元价值取向坚持我国意识形态的主导以及引领,消解我国主流意识形态遭受的冲击成为新的课题。

我国主流意识形态就是坚持马克思主义为指导,体现最广大人民群众共同意志,维护最广大人民群众利益,是协调各种社会关系、实现凝心聚力共同致力于促进国家富强、民族振兴和人民幸福的精神标杆。自中华民族陷入半殖民地半封建社会以来,中华民族各种救国思潮破灭,马克思主义的人本理念和中华民族优秀传统文化的民本思想的互通互融,注定了马克思主义意识形态成为我国主流意识形态。这种意识形态视人民群众为实践的主体,认为人民群众是物质财富和精神财富的创造者,是推动社会发展的主要力量,只有坚持人民群众的价值取向,才能实现推动社会发展的伟大使命。“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力。”始终坚持人民群众的价值取向,必须坚持为人民群众谋利,唯此才能使我国主流意识形态为广大人民群众所认同。

从我国发展现实和趋势看,多元价值取向将在我国长期存在,我国主流意识形态必然会受到各种冲击。

因此,必须要探寻我国主流意识形态在多元价值取向下的冲击消解之道,才能维护我国民族团结、社会和谐、可持续发展的大局。

以借鉴中华民族优秀文化的认同经验消解对我国主流意识形态的冲击。中华民族优秀传统文化在中华民族中具有广泛而深厚的群众基础,它在内涵、性质、旨趣、传播方式等方面与马克思主义意识形态具有极强的相似性和相融性。我国主流意识形态必须借鉴中华民族优秀文化认同理念、认同经验,以中华民族优秀文化丰富和发展我国主流意识形态,才能赢得越来越多社会成员的认同,经受起各种冲击。

以提升人民群众对党的政治认同消解对我国主流意识形态的冲击。政治认同是指社会成员对其所在政治共同体的政治情感和政治态度,是人从内心深处萌生的对所属政治共同体的情感归属心理。政治认同具有凝聚社会成员组织功能的强大作用。在现代社会发展中,任何一个统治阶级都无法永远依赖暴力方式来维持其统治地位和维护其统治权威,而必须要通过构建最大普适性的意识形态促使人民大众对其统治的合理性与合法性从内心上加以认同。跟其他理论和学说一样,我国主流意识形态也是一种理论和学说,需要意识形态社会化才能真正为广大人民群众所接受。意识形态社会化的过程是个与时俱进、不断创新的过程。苏共亡党亡国的一个重要教训就是对主流意识形态的解释和创新滞后于经济社会发展,不能解答和破解社会发展中人民群众所关心的问题,主流意识形态失去了解答、规范、调控和引领价值。因此,我国主流意识形态要加强理论创新、不断提升人民群众对党的政治认同,才能抵御各种冲击、担负凝心聚力和引领的使命。

以加快民生建设消解对我国主流意识形态的冲击。经济基础是意识形态的基础,民生是经济基础的根基和源泉。经济作为意识形态的决定性因素,人民群众的生活水平和生活质量决定他们对我国主流意识形态的态度和认同。把民生发展作为巩固和促进我国主流意识形态的重要途径,使人民群众明确我国主流意识形态是实现幸福生活的指南和引擎,不断提高人民群众的物质文化生活水平,确保使改革开放成果最大限度地惠及于民,提升我国主流意识形态的影响和认可度。

以构建公平正义社会消解对我国主流意识形态的冲击。希冀公平、追求正义是人类本能的情感诉求,也是人民群众认同某种制度和主流意识形态的底线。公平正义是衡量意识形态阶级性和社会制度价值的首要标尺。我国主流意识形态的阶级性、使命性、实践性特征,决定必须坚持公平正义的价值取向,才既能击破各种诋毁和攻击,又能巩固和发展自己。我国主流意识形态不仅要求理论上的公平正义,更要重视实际生活中的公平正义。恩格斯在《反杜林论》中强调:“平等应当不仅是表面的,不仅在国家的领域中实行,它还应当是实际的,还应当在社会的、经济的领域中实行。”通过构建公平正义的社会制度,不断缩小社会差距,才能提升广大人民群众对我国主流意识形态的认同度和践行度。

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