今天的爱国主义应该什么样?

发布于:2014-08-30 20:32:32
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共同把国家建设成为国民受到极大保护、尊重、爱护,因而也为国民所依恋所热爱的乐园。


今天的爱国主义应该什么样?

/信力建(民办教育专家、信孚教育集团创办人及董事长)


究竟什么是“爱国主义”?一般都赞同列宁的定义:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。换言之,所谓“爱国主义”就是指个人或集体对“祖国”的一种积极和支持的态度。


爱一山一水一草一木


爱国主义是一个随着时代发展而内涵有所变化的概念。

首先,爱国跟忠君不是一回事。传统上,爱国就是忠君,忠于政权。所谓“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”是也。传统上的君主统治者通过法律、军队、监狱等政权机关的强制行政手段,通过发行货币以控制天下财富的经济手段,通过宣扬迷信崇拜忠君的思想手段把劳动人民包括生存权在内的一切权利都控制在自己手中。随着民权运动兴起,人们已经明白,天下者乃天下人之天下,非君王之天下。爱国,是爱疆土、人民和文化。

其次,爱国还应跟坚持僵死的意识形态划清界限。1985年,作家丛维熙发表过一篇叫《雪落黄河静无声》的小说,写一对分别叫陶莹莹与范汉儒的右派。被划为右派后,前者因越境潜逃被投入监狱,后者则被投入劳动教养。“大墙”之内接触,两人产生了爱情,释放后,两人最终却分开了。原因是男方的“爱国主义”。作为当时中国知识分子的代表,范汉儒得知陶莹莹曾企图越境潜逃时,就坚决拒绝了她。显然,作者认为爱国就是爱这个国家的一切方针政策,否则就是叛徒。而事实上,爱国主义首先表现为,希望并致力于祖国的进步和繁荣富强。因此每一个爱国者,都必然地要同有害于祖国的错误路线和错误行为作斗争。近代史上许多著名的革命家,大都既是流亡者又是爱国者。

今天的爱国主义究竟都有什么内涵呢?从硬件上看,爱国就是爱这个国家的疆域领土,一山一水一草一木。正如方志敏在《可爱的中国》中所言:“中国许多有名的崇山大岭,长江巨河,以及大小湖泊,岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝?”


民为贵,社稷次之,君为轻


当然,更重要的是体现在软件上,即对这块土地上人民和文化的热爱。

就爱人民而言。一个国家是什么?是由无数国民构成的集合体,没有国民,国将不国。你爱国,不是爱皇帝、爱国王、爱领袖,而是爱她的国民,否则就是空爱、假爱;爱人,首先是捍卫人的合法权利,政治上捍卫人的选举、信仰、言论、迁徙等自由和权利,经济上捍卫人的社会福利、人的生存发展权等。

中国儒家学派的孟子有云:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”古籍《尚书》中也说“民惟邦本,本固邦宁。”五四时代的思想家傅斯年则说:“爱国有时不够,还须爱人。爱国有时失于空洞,虽然并不一定如此。至于爱人,却是步步着实。”实际上,用今天的话来说,就是以民为本。

一个国家视国民为宝贵的,才能强大高贵;国民感受到这种尊重和爱后,才会觉得这个国家可爱,自觉保护国家利益,甚至不惜生命去保卫国家。相反,一个剥夺人民自由、对人民横征暴敛、视人民如草芥的国家,就会受到抛弃。

再就文化而言,一个国家连绵千年,政权屡经更替疆域或有大小,而唯一持续下来的就是文化。春秋时代,人们朝秦暮楚,不以为叛国;苏秦做了六国宰相,被视为能人;外籍人在中国受封被任为高官的也不乏其例。古人重视的是文化不是国籍,孔子说:“居处恭,执事敬,与人忠,虽之夷狄,不可弃也。”只要接受礼义之教,就不是蛮夷之邦,这是天下一家的思想基础。

明末清初的顾炎武也说“天下兴亡,匹夫有责”。在这里国家与天下不是同一个概念,亡国是改朝换代,这是君臣谋划的事;而避免仁义败坏,道德沦丧,才是百姓义不容辞的责任。关于这点,章太炎在《革命之道德》一文中也有解释说:“匹夫有责之说,今人以为常谈,不悟其所重者,乃在保持道德,而非政治经济之云云。”古人心目中的天下乃是文明观,追求“修身、齐家、治国、平天下”,通过文化治理来征服天下,表现了古人对祖国文化的自信和优越感。自古以来华夏之辨,不在于肤色差别,而辨在是否认同中原文化。十六世纪的利玛窦一踏上中国土地就习儒教、穿儒服,受到明王朝礼遇。

一个国家只有文化不灭,才能屹立千古——爱国,自然也就应该以爱其文化为旨归。


人心向背关系党的生死存亡


就此标准而言,习近平总书记是一位真正的爱国者。

就对国土疆域的爱而言,2013年初,刚上任的习近平就表示:“我们要坚持走和平发展道路,但决不能放弃我们的正当权益,决不能牺牲国家核心利益。任何外国不要指望我们会拿自己的核心利益作交易,不要指望我们会吞下损害我国主权、安全、发展利益的苦果。”而在20143月,习近平在柏林发表演讲时曾表示:中国绝不走“国强必霸”的道路,但中国也再不能重复鸦片战争以后在列强坚船利炮下被奴役被殖民的历史悲剧,我们必须有足以自卫防御的国防力量。在关于中国主权和领土完整的问题上,习近平表示:“我们不惹事,但也不怕事,坚决捍卫中国的正当合法权益。”

在爱民方面,上任之初,习近平总书记就力主群众路线教育实践活动。他发出了总动员,做出了一系列的全面部署。强调各级领导班子、领导机关和领导干部要做模范和表率,特别在认真学习、深入贯彻党的十八大精神方面,率先垂范、主动作为,决不辜负人民群众的新要求、新期待。这一群众路线的核心有四:一是共产党是干什么的?共产党归根结底是要代表最广大人民的根本利益。二是共产党是怎么执政的?共产党执政就是领导和支持人民当家作主。三是领导干部是干什么的?领导干部是人民的公仆、是为人民群众服务的。可是现在的领导干部很会做“领导工作”,而不会做群众工作。四是基层组织是怎样发挥作用的?基层组织是直接同群众打交道、做群众工作的,包括做群众的服务工作和做群众的思想工作,把群众的要求集中起来,把上级的任务落实到群众中去。

2013618日,在北京召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上,习近平最引人注目的表态,当属“人心向背关系党的生死存亡”。其中的“人心向背”指的是代表最广大群众利益的民心。长期执政,对一些党员干部来说,权力本身具有的腐蚀性和市场经济带来的利益诱惑逐渐加强,导致有些人忘了“我是谁、为了谁”,滋生出“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”。选择整治这“四风”为突破口,是经过深思熟虑作出的决策,旨在务求实效。

在弘扬祖国文化方面,习近平总书记也不遗余力。2014217日在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班开班式上,他表示:“中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族,在漫长历史进程中,不断学习他人的好东西,把他人的好东西化成我们自己的东西,这才形成我们的民族特色。”而在2014224日中共中央政治局第十三次集体学习时,他再次强调:“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。”

要之,所谓爱国,就是通过各种手段,千方百计地捍卫国家领土完整,弘扬民族文化,当然更重要的是把国家建设成为国民受到极大保护、尊重、爱护,因而也为国民所依恋所热爱的乐园。


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